扫一扫，手机访问本帖 
|
原典：
兼服天下之心：高上尊贵不以骄人；聪明圣知不以穷人；齐给速通不争先人；刚毅勇敢不以伤人；不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。遇君则修臣下之义，遇乡则修长幼之义，遇长则修子弟之义，遇友则修礼节辞让之义，遇贱而少者则修告导宽容之义。无不爱也，无不敬也，无与人争也，恢然如天地之苞万物。如是则贤者贵之，不肖者亲之；如是而不服者，则可谓訞怪狡猾之人矣，虽则子弟之中，刑及之而宜。诗云："匪上帝不时，殷不用旧；虽无老成人，尚有典刑；曾是莫听，大命以倾。"此之谓也。
译文
使天下人都心悦诚服的办法：身份地位高而不傲视别人，聪明圣智而不逼人之困境，才能敏捷而不与人争先，刚毅勇猛而不伤害他人；不知道就虚心求教，不会的就认真去学，有能力而懂得谦让，然后就能成就圣贤之德了。对待君主，就慎重地按照臣下之义务去做，对待乡人，就按照长幼的秩序去做，对待长者，就按照弟子恭敬的礼仪去做，对待朋友，就慎重地按照理解辞让之义去做。与人相处，没有不仁爱的，没有不恭敬的，不与他人相争，心胸如天地包容万物那样广大。如此，贤能的人就会尊崇他，不肖之人也会亲近他。像这样如果还有人不顺服，那就可以说是妖怪狡诈之人了，虽然是一家人，对其处以刑罚，也是应该的。《诗经》上说：“不是上帝的过错，是因为纣王不遵守先王之道，即使没有伊尹、伊陟这样老成的人，也还是有先王的典则和刑罚可以效法。但是殷纣王连这些都不听，所以导致了国家的灭亡。”说的就是这种情况。
|
|
发表于 2015-7-4 07:42:07
